我的答案是，不战而胜。
恐惧让我们防御，防御的方式有很多，我们常常通过拒绝，掩饰来应对恐惧，我们也会因为恐惧失去而拼命追求和挽留，也正因如此，有太多太多痛苦由此而生。
当我们恐惧时，顺应自然就能帮我们走出恐惧的怪圈。
可顺应自然是一个原则，但是要想把它变成一个生活的步骤，实际在生活中帮助到我们，而不只是一句口号，这并不容易。
我们需要合适的方法，我这里恰好就有这个方法。
概括出，叫做四不一任。
文章比较长，为自己请给自己多点耐心看完。
做到这四不一任，那么基本就算顺应了情绪情感的自然规律，首先四步是什么？
不追求
不拒绝
不掩饰
不挽留
当我们恐惧的时候，或者生活平淡的时候，我们不追求什么，也就不恐惧了。
什么意思？
难道我们连幸福都不能追求吗？
所谓不追求，其实是不刻意追求。
当我们急切的想要追求某些东西，比如幸福，恐惧就诞生了，我们就会害怕不幸福，害怕得不到，害怕失去，于是一直痛苦。
那我们想要的幸福怎么来？
在痛苦的背景下，我们追求幸福，这时候，每一点小成绩每一点小美好，我们都感到生活是如此的甜蜜。
据说三毛当年有个小小办法，建议大家每天吃一颗糖，这样觉得生活还是甜蜜的。
为什么不是吃100颗糖呢？你总是含着糖，这个糖的感觉会变得很难忍吧，所以甜蜜的感觉是在苦的背景下才有的，幸福的感觉，是在痛的感觉 恐惧的感觉下才能体验到的，所以我们的不追求不是不追求理想，不是不追求幸福，是不追求好感觉，不追求自己只有好感觉。
说回来，当我们总是因为恐惧什么而痛苦不堪时，痛苦是怎么来的？
是追求来的，我们在与人陌生人交往或者半生不熟的人交往的时候，我们会有一点轻微的紧张感，这个时候如果紧张就紧张了，轻微就轻微了，严重就严重了，咱们继续谈判，继续交流，其实一切都在和谐之中。
但你如果一追求，坏了，比如说我要和你去商量什么事情，忽然觉得自己这个脸色不太好，我就追求一个好脸色，这个表情不太自然，我再把自己弄的自然一点儿，表情自然以后又觉得，自己这个语言好像不够流畅，我得研究第一个字怎说第2个字怎么说，脑袋里想了太多必须让自己顺畅自然的方法，结果一开口，结巴了，忘了要说啥内容了。这不就是最难受的结果吗？
所以所谓追求好感觉，其实就是打断自然进行的这个过程，就是在制造坏。
感觉好我们喜不喜欢呢？当然喜欢，为什么不追求？因为求而不得，反而凌乱。
不可得，越强求的，越说明什么这个东西他暂时不属于你，你追求不属于你的东西，得到的只能是一个是无啊，不追求我们还可以欣赏啊。
痛苦的感觉，会使我们觉得时间变长了，而快乐的感觉，会使我们觉得过得很快，这种快和慢，是主观的，那么在心理调节这个角度上，所谓不追求好感觉，是什么意思？
就是我们承认生活本身是有苦有难的。
既如此，当在苦难的生活当中有了一种舒服的感觉，比如盛夏刮了一缕凉风，我们就好好感受这个凉风，但是记住一点，走得最急的都是最美的时光，既然会走得很急，来了瞬间，我们也轻轻品味。
然后接着走我们的生活的艰难之旅。
如果你觉得生活本身就是艰苦的，居然还有喜悦和甜蜜？那这就是幸福的人生，这就是不追求。
就是说对好感觉不强求。
举个心理学例子，心理学中有一种症状叫赤面恐惧，就是极其害怕自己脸红，这样的人往往越害怕脸红就越想控制住不脸红，可是越控制越急躁越脸红于是越害怕。如果顺其自然，不去追求不脸红，赤面就赤面了，哥们我就大红脸了，又能怎地，不强求白脸了，红脸也就慢慢消退了。
或许有的人还想问，你能不能把我弄的就是花多少钱都行，你帮我治的什么情况下脸都不红，那你看，人有害羞的情绪存在，害羞了，这脸铁青不红，这才是有问题。
再比如异性之间，陌生人之间，上下级之间，很多人害怕目光对视。目光对视的时候有紧张感，怎么办？
不强求不紧张。
两个人相识的时候，不论是余光，还是正面相看，有了紧张的感觉就轻轻目光一转，接着换一个眼神，换一个人，接着说话就完事了，如果你一定要追求两个人看得很自然，千万不紧张，这就成了表演。
所以，对这个眼光的自然不强求的时候，反而就自然了。
不论是男孩儿，女孩儿，男青年，女青年，如果你不是台上表演，不是表演系的，你研究什么表情啊，长啥样就啥样，说话的时候是什么样就什么样，如果你一定要让表情气质好一点的话，那你多看看文学，多读诗，多看书，腹有诗书气自华，不是自己一直在那寻思表情就自然了，气质就有了。
而且什么叫自然？
所谓自然就是不强求自然，所谓潇洒，也是不顾作潇洒，当我们不故作不强求的时候，人就是自自然而然，潇潇洒洒的。
这就是所谓的不追求不强求不苛求。
再说不拒绝
不拒绝什么呢？不拒绝坏感觉。坏感觉来了，就让它来。
这里的不拒绝当然不等于不拒绝外敌入侵，那得拒绝，这不拒绝的话，我们民族就完了，我们拒绝要拒绝对我们生命对我们生活有直接侵害的事物，我们当然要拒绝。
但是，对于恐惧生活的你，你需要不拒绝坏感觉。
比如，有人听课的时候，他就受不了那种走神的感觉，一走神就开始痛恨自己，骂自己怎么又走神要完蛋，于是就陷在自我否定上去了，更听不了课了。
其实聪明人才走神，为啥呢，就是我坐的端庄，目视着老师黑板，但是呢，还听到了鸟叫蝉鸣，还想到今天晚上吃什么饭，我依然不违纪，依然好好听课，一会儿又回来了，这就挺好，当我们的注意力多少有点紧张和疲劳，走神也是个小调节，无意当中的心理调节。
这就是很正常的现象，如果你觉得走神对不起老师，对不起父母，对不起祖国和世界的话，这课就没法听了。
因此我们可以说，拒绝坏感觉本身就是一种坏感觉，它打断了我们整体的进程，徒增很多负面情绪。
就像我们爱一个人，不能拒绝他的缺点，如果拒绝缺点的话，人怎么活？
那不就得做手术？欣赏哪儿留下哪儿，不欣赏的都用手术刀切掉。最后这个人就七零八落只剩满地的碎片了。
生活，就是有各种各样感觉组成的一个流程，一个旅途什么都得留下来。
我们旅游时跨过千山万水看了一个景点，就只是那一点，而通向景点的那个路是非常漫长的，最终看那么一个点，还有的人更不幸，最后连那点儿也没看到，只看到了观察那个点儿的千百万人。
可见，当你拒绝坏感觉的时候，就等于拒绝了生活本身，因为好感觉是坏感觉衬托出来的，好与坏一体两面，相生相克，顺其自然就好。
每当坏感觉来临的时候，你也可以安慰自己，嗯坏感觉已经太久了，好感觉已经为时不晚了，这样你对它有所期盼可以，但是对坏的感觉不要去苛求它，这就是生命的旅途，正常的感觉。
还有不挽留，不挽留谁？
如果好感觉来了的时候，我们就挽留好感觉，然后好感觉就消失在挽留之中了。
举个例子，有一个社交恐惧的小伙知道了这个顺其自然的方法之后，不禁惊叹，“我今天找到了走出恐惧的可靠的方法，叫顺应自然，好太好了，当时就身心解放啊”
结果20分钟不到，小伙又回来了，说他又反复了。
怎么反复的？他说，“今天听到这个方法，达到了我近2年来最舒服的一种感觉，我就把怕它丢掉，我想怎么能把它留住呢？我就背这个口诀”。
可是哪有口诀？
他说：“口诀就是顺其自然，为所当为啊，我一边走一边默念 顺应自然为所当为 顺应自然为所当为……我还没走到家呢，然后又犯病了。”
原来是他把这个当咒给念了，成为了口号，想着能挽留好感觉，恰恰与顺其自然的道理相反了。
不挽留的意思是，好感觉来了，咱顺着品，
好感觉走了，咱顺着送。
就像客人来了，好好欢迎，好久好菜照顾，客人要走，你得让走，如果来了都不让走，家就乱了。
感觉就像我们精神的客人，好感觉是我们的客人，坏感觉也是客人，好感觉他来的时候，你知道它只有瞬间，就好好珍惜的去看一看闻一闻品一品，一品足矣，然后，杯中茶凉，送它走，不挽留了，你不挽留它，它不逆反，转一圈，它还会回来，你强把人留住，以后都不敢上你家串门了。
最后一个是不掩饰
恐惧的时候，我们要不掩饰什么？
不掩饰恐惧的感觉。
恐惧就恐惧了，可以恐惧，没人不会恐惧，当你掩饰恐惧时，你才最心虚。
如果你说出来，说出来就是开放了，你开始向别人开放自己的感觉，并且不求别人回应，你就放开了。
这种感觉的东西来了，不论是喜怒忧思，悲伤，恐惊，爱恨情仇，就感觉本身，我们要让就像浮云来了，任其飘游。
河水怎么样？顺其自流。
当我们的感觉来了，怎么办？任其自然，当感觉完完全全任其自然的时候，我们人就活得很自然。
当我们不同自己的感觉纠缠的时候，我们腾出了那么多宝贵的活力，可以想干什么就去。
为所当为是什么意思？
就是认清自己当下的角色，我是干什么的，做自己当下最该做的事情。
这个一任，意思就是，只要是情绪情感思绪方面的事情，我们不加任何人为的控制，一律任其自然。
任其自然怎么掌握呢？
就是这种想法这种感觉不论好坏有了就有了，不要强求，没了就没了，不要强求。它有，来了就来了，不要强求，它没，走了就走了，也不要强行挽留，这就是对情绪情感的一种顺应自然的态度。
通过这四不一任，我们就突破了强迫与恐惧的重围，走上了人生的潇洒自然之路。
